 |
|
Nafik Muthohirin. (الصورة: سكوت/العلاقات العامة) |
العمل الإرهابي الذي حدث منذ بعض الوقت في Christchuch، New Zealandتتداخل مع التنسيق التنوع الديني في أجزاء مختلفة من العالم. وكانت الإجراءات التي قتلت خمسة عشرات من الناس مدعوة لصالح سيادة العرق الأبيض ، فضلا عن الانتقام من الماساة الارهابية التي حملت العديد من المسلمين.
وحيث انه ، استنادا إلى نتائج دراسة استقصائية أجريت بشان السنة الدولية لمؤشر السلام العالمي 2017 ، يشار إلى New Zealandبوصفها ثاني أكثر البلدان أمانا في العالم. ويستند هذا الترتيب إلى تقييم للظروف الامنية ، وحماية حقوق الإنسان (حقوق الإنسان) ، وبيئة النظام العام ، فضلا عن ممارسة الجريمة.
وردا علي ذلك ، يقول Nafik Muthohirin، وهو محاضر في كلية إسلام (FAI) جامعة المحمدية مالانغ ، ان هناك مصطلحا يشير إلى ان الإسلام كان عنيفا. في حين ان الإسلام هو الطريق إلى الخلاص. وقال "لذلك من المستحيل ان يعلم الإسلام العنف ناهيك عن الإرهاب".
إقرا أيضا: لقيم السلام والصمود في مواجهة الكوارث من خلال ألعاب الخشبية
الاعتداءات Brandon Tarranبالتاكيد من المستغرب جدا في العالم العام. وقد لا يكون هذا الاجراء بالضرورة قد أصبحت الجالية المسلمة في New Zealandتشعر بالجزع. بعد أسبوع بالبالضبط من الرعب ، يتدفق الناس لياتوا إلى المسجد ، وتبث الدعوة إلى الصلاة بشكل مكثف علي بعض محطات التلفزيون.
"انه يثبت ان الناس في New Zealandلديهم المعرفة والتسامح الشديد معهم أسفل رحابة ، يرتدي الحجاب ، كشكل من اشكال التعاطف. ويمكنهم أيضا معرفة الإرهاب والذي لا يعرفونه ، وهم يعلمون ان الإسلام هو دين سلمي ، "قال الخميس (27/3).
الإسلام يعلم الهدوء والسلام والتسامح والقيم العالمية التي تؤمن بها كل الديانات أيضا. وقال مدير مركز البحوث لدراسة الإسلام والتعددية الثقافية (PUSAM): "انها مجرد الكثير من الأحزاب السياسية أو المبررة للدين الإسلامي أو المقترحات ، خاصة بالنسبة للمصالح الخاصة".
إقرا أيضا: الرعاية الصحية العقلية للمراهقين ، ميا جلب قضية البلطجة في اندونيسيا إلى كوريا
ويرجع ذلك إلى رهاب الإسلام الذي اجتاح المجتمع العالمي في نصف الكرة الغربي. علم الإسلام في سورة الحذيفي الآية 13 ، ان كل مؤمن حتى من كل فرد ، سواء كان ذكرا أو انثي ، الدولة و القبيلة، من أجل معرفة بعضهم البعض. هذا هو مفهوم التعددية الثقافية في الإسلام.
مجموعة متنوعة من العنف وراء الدين ، ودعا Nafik، وليس اقلها الناجمة عن عاملين مهيمنين. الأول ، سامنونيا ، ممارسة الشعبية الدينية التي هي موجودة في الأماكن العامة ، والتي هي محنك مع مسحة من الاستياء ضد الأديان والأجناس ، وبعض القبائل.
إقرا أيضا: أربعة مواطنين من ألمانيا دراسة الطاقة البديلة لل UMM PLTMH
في حين ان الثانية ، بعض الجماعات الطائفية اليسارية السياسية التي تعمد استخدام الرموز الدينية لتبرير مناورة سياسية معينة الحقيقة. "فهم هذا المجتمع الرعي المتطرفة نحو المحافظة الراديكالية من الفكر" ، أوضح نافيك.
المؤلف الموسع لهذه الاصولية الاسلامية ، الإسلام أيضا هناك الكثير من يعلمنا ان نكون متسامحين ، كما دعا لكي يقوم المسلمون بالعدالة (المائدة: 8-10) ، يهتمون بزميلنا (الماعون: 1-7) ، وهو حظر متبادل معادية (ال حوجورات: 12), [اس ول س] متماسكة (الحجورات: 10).(fhi)
.jpeg)
.jpeg)
