كلية الدراسة الإسلامية جامعة محمدية مالانغ "قشر الإسلام" في جنوب شرق آسيا: يقدم سفير المملكة العربية السعودية والباحثين 29 عبر البلاد

Author : Humas | Tuesday, February 07, 2017 11:29 WIB

السفير (السفير) المملكة العربية السعودية لإندونيسيا أسامة محمد الشويبي عند ملء في الحلقة الدراسية في أم.

ك 29 كالعديد من الباحثين فرصة تقديم ورقته الإبلاغ عن "الندوة الدولية" حول اللغة العربية والتربية الإسلامية في جنوب شرق آسيا (الحلقة الدراسية الدولية حول التربية الإسلامية واللغة العربية في جنوب شرق آسيا) نظمتها كلية الدين الإسلامي جامعة موهامامديية (FAI) "في ماﻻنغ" (أم) لمدة يومين (3-4/2) في "قاعة أم". الورقة الشاملة استعراض المواضيع المحيطة بالقوى المحركة للتفكير وتطوير الدراسات الإسلامية واللغة العربية في جنوب شرق آسيا.

وبالإضافة إلى المحققين 29 كانت أيضا الحاضر، السفير (السفير) المملكة العربية السعودية لإندونيسيا أسامة محمد الشويبي والمدير الإسلامية التعليم العالي (Diktis) MA الدينية وزارة ري الأستاذ الدكتور prov. بختيار في الجلسة العامة الأولى. بينما في الثانية الجلسة العامة، عرض الدكتور عبد حفص هيلي (مؤسسة لوكمانولهاكيم، يالا تايلند)، الدكتور أشرف إيسراقي جميل (جامعة مالايا)، والأستاذ الدكتور توبروني MSi (درجة الماجستير في الدين الإسلامي أم).

واتسم هذا النشاط أيضا يمكن لاثنين توقيع مذكرة تفاهم بين الملايو، فضلا عن أومدانونيفيرسيتاس بين باهاسافاي أوممدان برودي برودي العربية الجامعة لجامبي. المتوقعة لمذكرة التفاهم، وهما تطوير الدراسات الإسلامية والعربية في كل جامعة.

في هذا النشاط، أسامة فضح المادية "العقل الخرائط التربية الإسلامية في جنوب شرق آسيا سيلامايرا المعاصرة". أسامة تسليمها، المملكة العربية السعودية تلعب دوراً كبيرا ضد انتشار تدريس اللغة العربية في نطاق جنوب شرق آسيا وخاصة من إندونيسيا. وقال أن "الجهود التي بذلتها معهد العلوم الإسلامية والعربية بينجاتاهوان (ليبيا)،" أسامة.

على الرغم من أن الأصل فقط ليبيا تنظم برامج تعليمية باللغة العربية، في المقابل، ليبيا أخيرا أصبح مؤسسة مزدهرة. وقال "نظراً لأن أساسا علم اللغة لا يمكن فصلها عن الثقافة التي تتشكل منها، وإنشاء ثقافة ما هي ليبيا،" أسامة.

سيمينتارايتو، أمثال باختيارمينيامبايكان مادة "التربية الإسلامية في إندونيسيا: بين الفرص والتوقعات والتحديات في تطوير العولمة". وهناك منظمة دوابروبليم الأولية للتربية الإسلامية في إندونيسيا. أولاً، أنه لا يزال عدم مشاركة الخام أرقام (APK) خريجي المرحلة الثانوية المستوى الأعلى (سلتا).

في الأمثال، أقل من 32 في المائة أية بي كيه سلتا قادرة على الاستمرار إلى كلية. "10 في المئة التي تشكل 32 في الكلية. وهذا هو، فقط حوالي 720 ألف عدد طلاب الكليات الدينية الإسلامية، "وتقول الأمثال.

كلية سن الأطفال، إلا وهي 18 إلى 23 عاماً، حوالي 21 مليون في عدد. "ولكن فقط 7 مليون الذين هم قادرين على الذهاب إلى الكلية. وفقط 700 ألف الذين صوتوا "الكلية الإسلامية". وقرر بقية نقل للكلية تحت كيمينريستيك للتعليم العالي أو غيرها من الوزارات والمؤسسات. تبقى 68 في المئة من الأصوات لعالم العمل، "وأوضح.

المشكلة الثانية، وتذهب الأمثال، وما زالت نوعية رديئة من خريجي الجامعات، حيث أن القدرة التنافسية للخريجين لا تزال تختلف على نطاق واسع. "استناداً إلى البيانات، عدد الدورات التدريبية Diktis الإسلام في إندونيسيا بقدر من 3600. على الرغم من أن الأرقام كثيرة، ولكن النوعية مختلفة كثيرا من منطقة إلى أخرى. هذه الفجوة، التي أصبح اهتمامنا. والتحدي الثاني أثقل بكثير من التحدي الأول، "وأوضح.

على أساس متقدمة، الأمثال، إعلان المبادئ Diktis البرنامج Diktis. أي، أولاً تحسين نوعية الأكاديمية أي أي تحسين قدرات المعلمين. "لأنه المدرسين أو الأستاذ أكثر أهمية من الأسلوب. المرء أن البرنامج هذا ديجياتكان Diktis أي عن طريق إنشاء 5000 درجة الدكتوراه، "قال.

والخطوة الثانية وفقا للأمثال، عن طريق تحسين نوعية التعليم العالي. الثالثة خطوة أي زيادة البحوث والنشر. "الخطوة الرابعة أي استخدام في التمويل. مؤخرا أصبحت الدعامة الوحيدة لنا في تحسين نوعية الموارد البشرية في إندونيسيا. وأخيراً، يجب أن يكون ذلك الاهتمام هي: البنية الأساسية، "وأوضح. (يمكن/هان)

Shared: