ممثل المحمدية، محاضر في جامعة محمدية مالانج لمراجعة الشريعة الإسلامية في الفلبين
Author : Humas | Thursday, March 16, 2023 12:15 WIB
|
برادانا بوي يقدم أمام الضيوف المدعوين. (Foto : Istimewa)
|
محاضر في قانون الأسرة الإسلامي ، جامعة محمدية مالانج ، برادانا بوي زد تي إف ، ماجستير ، دكتوراه ، تمت دعوته ليكون متحدثا في إحدى مؤتمرات القمة الوطنية حول الشريعة في الفلبين. ممثلا للقيادة المركزية المحمدية ، كان حاضرا في الخامس السادس من مارس ألفين وثلاثة وعشرين في الحدث الذي نظمته الكونتات العليا لجمهورية الفلبين. عقد الاجتماع في مينداناو ، التي تشكل ثمانين ٪ من السكان المسلمين في الفلبين.
وأوضح بوي أن الاجتماع كان محاولة لجلب الشريعة الإسلامية إلى سياق أوسع في المجتمع. وإلى جانب إندونيسيا، كان هناك أيضا متكلمان من مصر وماليزيا.
"في الواقع ، كانت الشريعة الإسلامية سارية في الفلبين ، لكن المؤسسات القانونية موجودة فقط في مينداناو. وبالتالي ، فإن أحد أهداف هذا النشاط هو ضمان وجود مؤسسات قانونية إسلامية في جميع أنحاء الفلبين. هناك ثلاث دول مدعوة ، وهي إندونيسيا ، في هذه الحالة المحمدية المطلوبة ، ماليزيا ومصر. ممثل مصر مميز للغاية، وهو السفير المصري في الفلبين، لأنه خبير في الشريعة الإسلامية".
في المناقشة ، شرح الموظفون الخاصون السابقون لرئيس إندونيسيا تطبيق الشريعة الإسلامية في إندونيسيا. وأوضح تجربة إندونيسيا في تطبيق الشريعة من وقت لآخر. بدءا من فترة ما قبل الاستقلال إلى فترة الإصلاح. وأضاف "هذا لا ينفصل عن الغرض من هذا الاجتماع وهو دراسة تجارب الدول الأخرى".
وقال في شرحه إن تطبيق الشريعة الإسلامية في إندونيسيا كان موجودا قبل أن تصبح إندونيسيا مستقلة. ويتضح ذلك من خلال تنفيذ القوانين التي تنفذها السلطنات الإسلامية في الأرخبيل. على سبيل المثال ، في جاوة التي تتكون من ديماك و بانتين و ماتارام و عرض وغيرها. حتى مع سومطرة المليئة بسلطنة باليمبانج ، ساموديرا باساي إلى سلطنة آتشيه. حدث الشيء نفسه في جزر أخرى وحتى سلطنة بيما.
لذلك وفقا له ، كانت الشريعة الإسلامية في الواقع في الممالك مع مختلف الاختلافات والمستويات. ومع ذلك ، هناك صعود وهبوط في تنفيذه في إندونيسيا. خاصة عندما جاء الهولنديون من خلال المركبات العضوية المتطايرة.
"في ذلك الوقت ، ظلت الشريعة الإسلامية سارية المفعول لأن المركبات العضوية المتطايرة أعطت المسلمين حرية ممارسة الشريعة الإسلامية. ولكن بعد استبدال وجود المركبات العضوية المتطايرة بمملكة هولندا، شهدت الشريعة الإسلامية ديناميكية المد والجزر".
ثم طبقت الشريعة الإسلامية على المسلمين رسميا خلال فترة النظام الجديد من خلال إقرار قانون الزواج عام ألف وتسعمائة وأربعة وسبعين ، ثم إنشاء محكمة دينية في عام ألف وتسعمائة وتسعة وثمانين. ثم تجميع مجمع الشريعة الإسلامية على ألف وتسعمائة وواحد وتسعين ، وأكثر من ذلك. وفي الوقت نفسه ، في عصر الإصلاح ، كان تطبيق الشريعة الإسلامية أكثر في المجال الاقتصادي الإسلامي.
"نأمل أن يساهم هذا التعرض بشكل أو بآخر في تطوير الشريعة الإسلامية في الفلبين. الخروج من تجربة إندونيسيا والتعلم منها". (*Faq/Wil/na)
Shared:
Comment
.jpeg)
