 |
| حضر العديد من الشخصيات الدينية والثقافية المختلفة ساراسيهان جنسية من جامعة المحمدية مالانغ (UMM). (Foto : Lintang Humas) |
حضر العديد من الشخصيات الدينية والثقافية في السراسيحان الوطني للجامعة المحمدية مالانج (UMM)، في الثامن والعشرين من أكتوبر. كما أتيحت لهم الفرصة لتبادل وجهات نظرهم وآرائهم، بما في ذلك حول السلام ورعاية التنوع. وهم الأمين العام لمنتدى التواصل بين الأديان (FKAUB) مالانج رايا القس ديفيد توبينج، ورئيس منظمة باريسادا دارما الهندوسية الإندونيسية استيانا مالانج، والمحاضر بجامعة المحمدية مالانج برادانا بوي، وهو أيضًا سفير دولي للحوار بين الأديان.
تطرق القس ديفيد توبينج في شرحه إلى أهمية التواصل بين الأديان والنقاش والحوار بين الأديان. كما نقل وجهة نظر المسيحيين ودورهم في تحقيق السلام والوحدة في إندونيسيا. في المسيحية، السلام والوحدة هما أمران مطلقان يجب تحقيقهما في الحياة. كما جاء في إنجيل متى 5:9 ”طُوبَى لِصَانِعِي السَّلاَمِ، لأَنَّهُمْ أَبْنَاءَ اللهِ يُدْعَوْنَ“.
Baca juga : Peringati Sumpah Pemuda, UMM Tunjukkan Cara Merawat Merah Putih
”يجب تحقيق الوئام بين الأديان بشكل فعال من خلال بناء تواصل جيد. يتجلى أحدها في برنامج ”باريكان أناك نوسانتارا“ التابع لمنتدى التواصل بين الأديان، والذي ينشطه أطفال من خلفيات دينية وثقافية وعقائدية مختلفة. وأعتقد أن غرس روح السلام والوحدة في أطفال الأمة والمجتمعات المتعددة الأديان سيحقق السلام والوحدة في الأرخبيل من خلال غرس روح السلام والوحدة في أطفال الأمة والمجتمعات المتعددة الأديانوأضاف.
هذه الورشة عبارة عن سلسلة من الأنشطة الروتينية من مهرجان القومية الذي تقيمه جامعة المحمدية مالانج سنويًا. تبدأ في أوائل شهر أكتوبر من كل عام بالتزامن مع تعهد الشباب وستستمر بمشاركة قادة الأديان من مختلف المناطق.
من ناحية أخرى، سلطت رئيسة منظمة باريسادا دارما الهندوسية الإندونيسية (PHDI) استيانا الضوء على مفهوم السلام والوحدة من منظور هندوسي. وأكدت على المعتقدات الخمسة للهندوسية التي تسمى ”بانكا سرادها“. كما أكدت على أهمية الانسجام في تحقيق حياة أخوية هادئة ومسالمة. ووفقًا لها، فإن تنوع والأعراق والأديان والثقافات لا يمنعنا من تحقيق ”العيش في وئام“ في الأرخبيل.
”إن جميع أشكال العبادة التي نقوم بها في كل منا هي لخدمة الله تعالى. يجب علينا أن نتمسك بالقيم الأخلاقية المتمثلة في ”أسه وأسه وأسوه“. وبالتالي، فإن قيمة ”تات توام عاصي“ متأصلة فينا أيضًا، والتي تعني أنني أنا أنت وأنت أنا“واصل.
Baca juga : Peduli Lansia, Mahasiswa UMM Ciptakan Closet Duduk Hidrolik
كما أوضح برادانا بوي نفس الشيء، مع التركيز على تجزئة الظواهر الحالية والحالة الراهنة للعالم. ومن بين العوامل التي تسبب في ذلك الاقتصاد العالمي، والجغرافيا السياسية، والحرب، وتغير المناخ، والاضطراب، والهوية. ومن المثير للاهتمام أنه سلط الضوء أيضًا على أهمية تفسير الجانب التاريخي لإندونيسيا كأمة أو دولة منذ بداية الفترة الهندوسية البوذية، وفترة السلطنة الإسلامية، وفترة الاستقلال، إلى فترة الدولة القومية. ووفقًا له، فإن المعنى الحقيقي لتوليفة التنوع هو الترابط بين البشر.
“فالانقسامات موجودة لأن بعض الناس لا يفهمون حقا أهمية التاريخ في تحقيق السلام والوحدة العالمية. إن ظاهرة الأزمة بين الأديان التي تحدث ليست مشكلة الديانة، بل مشكلة الناس الذين يمارسون دينهم. بالطبع، يمكننا تحقيق السلام بين المختلفين. وعلى الرغم من اختلاف أدياننا إلا أن قوام ديننا واحد وهو الفضيلة“اختتم. (din/wil/Izi)
.jpeg)
