 |
|
Nazaruddin Malik مع Haedar Nashir في حدث كولوكيوم الوطني. (Foto: Istimewa) |
التغيير الاجتماعي في إندونيسيا سريع جداً، وخاصة التغيرات في الاتجاهات الدينية، وما يمكن أن تفعله المحمدية عليه. هناك سؤال كبير، وهو كيفية مزج الفكر والغناء كقوة لاختراق حياة ثروة.
وتساءل Dr. Nazaruddin Malikكنائب رئيس الجامعة امحمدية مالانج عندما افتتح مناقشة بعنوان "الاجتهاد الجديد من المحمدية" "كيف نترجم روح التنوير في بُعد الإقتصادية - السياسة؟".
Dr. Nazaruddin Malikالفيلسوفي، العالم، عالم هيرمينيوتكس والباحث الإسلامي الإندونيسي Prof. M. Amin Abdullahعلى لقب العريف الوطني متعدد التخصصات العالم الإسلامي المحمدية في قاعة Sengkaling Convention Hall UMM، Jum’at(6/3).
اقرأ أيضا: Cendekiawan Muda Muhammadiyah UMM Sambut Muktamar Muhammadiyah
ووفقاً Nazaruddin، لم يكن لدى المحمدية صيغة للقيام بالاختراق الاقتصادي للتغلب على عدم المساواة المجتمعية أو التأثير على السياسة الاقتصادية الوطنية. هناك حديث عن كيفية بناء المؤسسات الاقتصادية مثل الصيرفة الشرعية، ولكن لا توجد صياغة استراتيجية لوقف رأس المال المتراكم في موقع واحد، وبالتالي القضاء على التساوي في وسط الشعب. المصطلح الذي قدمه Nazaruddinهو التمييز في الأسعار.
وقال إن دور الوارثية المحمدية ينبغي أن يترجم إلى سياق رفاه الأمة. وكان يخشى من السُعان التي تُقام بها التجمعات الاقتصادية في تفسير التنوير الاقتصادي. وقال "على العلماء الشباب أن يساهموا في الصياغة الاستراتيجية".
وفي الجلسة الثانية، شرح Prof. Dr. Amin Abdullahما هو الاجتهاد الجديد. "الاجتهاد، كان، عاديا. ولكن بعد مائة عام، لم يعد هناك سماع لاجتهاد المحمدية. ثم ينبغي أن يكون منتعشا، "قال. هناك ثلاثة اسباب . أولاً، بدا العالم الإسلامي مُنكفّلاً، أي أن هناك انتكاسات في فعاليته. ثانياً، يشهد العالم الإسلامي أيضاً ركوداً منهجياً. ثالثا، لأن السياقين أعلاه، يجب أن يكون هناك تكامل العلوم، وهذا هو متعدد التخصصات في فهم الإسلام.
وقد دعا الأزهار مؤخراً في تجديد الفكر، بسبب الدعوة الرقمية التي أنكرت المنهجية في فهم الإسلام. وفي الوقت نفسه، وفقاً له، فإن العقبة الرئيسية في تجديد هي تقسيم القطي وزاني، وهو أمر إذا كان الناس يسكنون هناك لن يسببوا الركود إلا مرة أخرى.
"إن الحلول التي صاغها الأزهار كانت موجهة من قبل المحمدية قبل 50إلى 100عام، بما في ذلك قرار عدم الاعتراف بوجود دول دينية. لا تدع لنا هنا بدلا من ذلك تصبح أكثر تخلفا، "وقال Amin.
ووفقاً لِProf. Dr. Amin Abdulloh، فإن الحل الرئيسي هو إعادة قراءة الأدب بدقيق. وأضاف "لا توجد طريقة اخرى. وأضاف أنه عند الإعتماد على مجموعات واتساب، لن تكون هناك نتيجة. وفي إندونيسيا، لم تكتمل ولاية مواطنة (الجنسية) بسبب الـ involutifوالركود. ولا يزال العديد من الأقليات ضحية، وتشير مشاكل أخرى إلى أن الناس ما زالوا يفكرون في مستوى التفكير الأدنى.
وقد تعززت هذه الدورة بروح سلمها المتكلمون إلى العلماء الشباب الذين كانوا حاضرين في هذا الكولوكيوم الوطني. في السنوات العشرين القادمة، وفقا للمتحدثين، الذين سيتولون المحمدية ودولة إندونيسيا هم الشباب، وليس آخرون. ولهذا السبب، ينبغي أن يكون لدى شباب المحمدية القدرة على دراسة الأدب بقوة، وأن يكون لديهم أيضاً لغات متعددة.
"إن الاستراتيجيات التي يتعين على مُؤتمر إصدارها هي استراتيجيات دعمها، على سبيل المثال، لتزويد الشباب المحمدية بتعلم اللغتين العربية والإنجليزية وإرسالهم إلى بلدان اللغات الأجنبية لمدة عام، لكي تكون اللغة قوية، قال Amin. (umr)
.jpeg)
