تقديم متحدثين موثوقين ، جامعة محمدية مالانج تناقش أسباب التعددية الثقافية في آسيا وتحدياتها

بوي برادانا هو أحد المتحدثين في سلسلة المحاضرات. (Foto: Haqi Humas)

الدول الآسيوية غنية جدًا بالتنوع. كل من العرق والثقافة والدين والعرق واللغة ، لذلك هناك حاجة إلى الوعي والتوجه الاجتماعي لوصف ظاهرة التعددية الثقافية. صرح بذلك أ.د. دكتور. Albertus Fenanlampir ، AIFO كأستاذ بجامعة باتيمورا في الندوة حول التعددية الثقافية من أجل التنمية البشرية في المجتمع الآسيوي. تم تنفيذ هذا النشاط من قبل مركز الدراسات الآسيوية بجامعة محمدية مالانج يوم الأربعاء في القاعة الرابعة GKB ، الطابق التاسع.

ناقش فنانلامبير ، لقبه ، الوعي وتوجيه الناس نحو التعددية الثقافية الآسيوية. ووفقا له ، فإن قارة آسيا هي أكبر قارة في العالم والتي تغطي 30٪ من مساحة الأرض ، 44.58 مليون كيلومتر مربع أو حوالي 4.38 مرة أكبر من القارة الأوروبية وتمثل 30٪ من إجمالي مساحة اليابسة. الارض.

إلى جانب ذلك ، آسيا مكان تزدهر فيه الأديان الرئيسية في العالم. أصبحت آسيا مهد الديانات الرئيسية ومئات الديانات الصغيرة. على سبيل المثال ، جاء الهندوس والبوذيون من الهند والبروتستانت والمسيحيون الكاثوليك من القدس ، وكونغ هو تشو من الصين والإسلام من المملكة العربية السعودية".

من خلال هذا التنوع ، ستولد بالتأكيد تفاعلات اجتماعية من خلفيات مختلفة للمجتمع. يحدث التفاعل والتواصل بين الأشخاص والمنظمات والمؤسسات ذات الخلفيات الثقافية المختلفة طوال الوقت. وذكر أن الاختلاف والتنوع أمر طبيعي وأن لكل شخص وأمة ما يميزه.

"من المهم وجود وعي اجتماعي وفهم التنوع الثقافي. وعي الشخص ليكون قادرًا على قراءة وإدراك وفهم الأشخاص من حوله وبيئته. يصبح هذا الفهم أساس التصرف بشكل مناسب في الوضع الحالي.

ثم شرح عن التعددية الثقافية. المجتمع متعدد الثقافات هو مجتمع ينقسم إلى أجزاء مستقلة من النظام ويرتبط كل جزء من النظام بروابط بدائية. بالنسبة له ، المجتمع الآسيوي متعدد الثقافات للغاية والتحديات التي تواجهها الدول الآسيوية عرضة للكوارث الاجتماعية.

"فمن ناحية، فإن التنوع الثقافي في آسيا معرض بالفعل للصراعات التي تتطلب حلولا ملموسة لحل هذه المشاكل. وهكذا ظهر مفهوم التعددية الثقافية. وتستخدم التعددية الثقافية كمرجع لتشكيل مجتمع سلمي متعدد الثقافات لأنه يحتوي على اعتراف بكرامة العيش مع ثقافاتهم".

وفي الوقت نفسه ، أوضح برادانا بوي ZTF ، S.Ag ، ماجستير ، دكتوراه أن التعددية الثقافية يمكن تشكيلها من جوانب مختلفة ، بما في ذلك التجارة والحرب والاستعمار. وعلى وجه الخصوص التجارة، يجمع هذا العامل بين مختلف الأعراق في ممارسة شراء وبيع السلع أو الخدمات. ويتضح ذلك من خلال وصول العرب والصينيين إلى الأرخبيل في القرن 5 الميلادي.

نائب العميد الأول لكلية الدين الإسلامي بجامعة محمدية مالانج قال أن الهولنديين في إندونيسيا شكلوا التعددية الثقافية بشكل غير مباشر في مجال الاستعمار. يمكن رؤيته من خلال ممارسة المنفى وجلب العمال الأجانب من دول شرق آسيا ثم تشكيل مجتمع أو مجتمع من خلفيات عرقية مختلفة.

علاوة على ذلك ، يقترن بمهمة نشر الدين مما يوسع من معنى التعددية الثقافية التي لا تقوم فقط على العرق. "مهمة الاستعمار لنشر التعاليم المسيحية تشكل جانبا جديدا من التنوع الديني. لذا فإن التعددية الثقافية لا تُرى فقط من العرق أو العرق "، قال هذا الرجل من لامونجان.

(haq/ros/wil/fie)

Comment

Add New Comment

Nama *

Email address *

Website

Komentar *
characters left

Kode *